Фудзин

Фудзин (яп. 風神 Фу:дзин) — японский бог ветра в синтоистском учении.

Происхождение

Синтоизм

В связи с тем, что синтоизм не имеет точной организации и строго детерминированной системы, отсутствует точная четкая родословная большинства божеств, возможно несколько преданий о рождении одного и того же бога.

По одной из версий изначально бог Фудзин был рожден под именем Синацухико-но микото (яп. 級長津彦命). Другое имя для этого божества – Синатобэ-но микото (яп. 級長戸辺命), которое первоначально, возможно, было отдельным божеством ветра. "Нихон сёки" (яп. 日本書紀) утверждает, что Синацухико родился после того, как Идзанаги-но Микото и Идзанами-но Микото создали восемь великих островов Японии. После их сотворения, Идзанаги подул на утренние туманы, которые затемняли их, и они стали Синацухико, богом ветра. Синтоистский литургический текст или ритуальное заклинание под названием "Норито" (яп. 祝詞) взывает к божеству, говоря о нем в мужском роде, в то время как другое имя – Синатобэ – было приписано тому божеству женского пола, что предположительно является женской версией Фудзина. Некоторые источники также называют божествами ветра Амэ-но Михасира (яп. 天の御柱 «столп неба») и Куни-но Михасира (яп. 国の御柱 «столп Земли/страны») в соответствии с поверьем, что ветер поддерживает небо.

Буддизм

Согласно буддийской легенде, пришедшей из Китая, первоначально бог ветра Фудзин, как и его вечный соперник Райдзин, был злым демоном, противостоявшим Будде. Тогда Будда приказал захватить этих двух демонов. После тяжелой битвы с 33 собраниями богов Фудзин и Райдзин были пленены. С тех пор они стали служителями Неба.

Предположительно Фудзин основан на индийском (Вайю санскр. वायु) и китайском (фэншэнь 風神) божествах. В эзотерическом буддизме бог ветра причислен к двенадцати дэвам (яп. дзюнитэн 十二天) под именем Футэн (яп. 風天), а также считается одним из стражей восьми направлений света (яп. 八方天). Он отвечает за Северо-Запад. Помимо этого, бога Фудзина часто связывают с созвездием Стрельца.

Существует 28 божеств, защищающих Тысячерукую бодхисаттву Авалокитешвара (яп. сэндзю Каннон). Они встречаются в эпоху Тан (VII-X века) в китайских переводах текстов посвященных Каннон. В Японии же список этих 28 божеств строго не детерминирован и может варьироваться в зависимости от храма и его секты школы. Спустя годы боги Райдзин и Фудзин также были причислены к списку этих божеств-защитников.

Западные истоки

Несмотря на тот факт, что образ Фудзина регулярно используется в национальном японском искусстве, истоки появления этого божества на японском архипелаге берут начало в далеких от Страны восходящего солнца регионах.

Бытует мнение, что Фудзин - воплощение греческого бога ветра Борея. В период македонской гегемонии греческая культура и верования распространились и на Востоке. Так, например, ранние статуи Будды имели черты, делавшие их схожими с греческим богом Аполлоном. Но Борей «не остановился» в засушливых районах Центральной Азии, а продолжил свой путь на Восток, но уже под именем Вардо, благодаря своему слиянию с греко-буддийским искусством. Пройдя долгий путь от Греции до Индии, а оттуда до Китая и Кореи, Вардо появился вместе с буддизмом и на японском архипелаге (приблизительно VI век).

Внешний вид

Фудзин носит с собой большой мешок или мех на шнурке, из которой он и выпускает ветра. Иногда можно встретить его, изображенным в руках с копьем с красным вымпелом. Обычно носит набедренную повязку из леопардовой шкуры. В Японии Фудзина обычно изображают в виде зеленого демона с двумя рогами, искривлённым в гримасе ртом, когтистыми ногами и руками. Интересно, что у Фудзина всего по четыре пальца на обеих руке, каждый из которых символизирует одну сторону света. В Китае самые ранние известные изображения богов ветра и грома были найдены в пещерах 6 в. в Дуньхуане, где они сопровождаются богами дождя и молнии.

Самое раннее изображение Фудзина в Японии встречается в иллюстрации "Сутра причин и следствий прошлого и настоящего" (Sutra of Past and Present Cause and Effect яп. Ингакё 因果経, VIII век), в которой боги ветра и грома включены в число демонов, пытающихся напугать исторического Будду. Эти два божества также появляются в нескольких мандалах периода Хэйан, таких как "Мандала сутры золотого сияния победительнейших царей" "Konkoumyou Saishooukyou Mandara" ( яп. 金光明最勝王経曼荼羅 XII век).

В буддийском храме Сандзюсангэн-до школы Тэндай в районе Хигасияма города Киото в Японии можно увидеть множество статуй. Главным божеством храма является Сахасрабхуджа-Арья-Авалокитешвара, или тысяча вооруженных Каннон. Вокруг 1000 статуй Каннон стоят 28 статуй божеств-хранителей. Есть среди них также и две знаменитые статуи Фудзина и Райдзина . Статуи сделаны из японского кипариса, покрытого сусальным золотом, но покрыты они им неполностью. Эти 28 небесных хранителей не являются отдельными объектами поклонения, но тем не менее они часто появляются в произведениях изобразительного искусства.

Влияние

Фудзина можно назвать одним из важных богов в синто. В связи с тем, что японский архипелаг подвержен постоянным природным катаклизмам, в особенности тайфунам, Фудзина как бога ветра здесь почитают и глубоко уважают. Дело в том, что несмотря на все природные происшествия, когда монголы при Хубилае-Хане пытались вторгнуться в Японию в 1274 и 1281 годах, они оба раза были отброшены тайфунами. Монголы больше никогда не пытались высадиться в Японии. Эти чудом пришедшие в нужное время штормы считаются делом рук как раз-таки Фудзина и Райдзина.

Божественное вмешательство местные жители называют “камикадзе” (яп. 神風 «божественный ветер»). Этот термин сохранился в современном языке для обозначения японских летчиков-смертников.

На сегодняшний день образ Фудзина весьма популярен и в поп-культуре. Так, например, во вселенной мультфильмов, видеоигр и приложений о Покемонах есть два таких персонажа Торнадус (англ. Tornadus) и Тандерус (англ. Thunderus), явно вдохновленных Фудзином и Райдзином. Также в аниме «Наруто» одним из антагонистов является ниндзя по имени Фудзин.